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《中庸》章节内容解读(24) 圣人之道需尊崇道德修养和知识追求

来源:网络 发表人:怀恩网 2018-05-14
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  《中庸》教我们圣人之道人培养需要尊崇自己的道德品性而一心地求道问学,将自己的学问达到广博弘大而去竭尽精微,将自己的修养通过长久努力达到高明的境界而实行中庸之道。不断温习自己旧有的知识而去获取新知。忠诚为人笃厚为心地去尊崇仪式礼节,应该是从“道”、“德”、“学”、“行”、“习”、“礼”这些步骤来做的。

 

《中庸》章节内容解读(24) 圣人之道需尊崇道德修养和知识追求

 

  《中庸》章节内容解(24)原文

 

  洋洋乎,发育万物,峻极于天。

 

  优优大哉,礼仪三百威仪三千。

 

  待其人而後行。

 

  故曰,“苟不至德,至道不凝焉。”

 

  故君子尊德性,而道问学,致广大,而尽精微,极高明,而道中庸。温故,而知新,敦厚以崇礼。

 

  是故居上不骄,为下不倍。国有道,其言足以兴;国无道,其默足以容。诗曰:“既明且哲,以保其身。”其此之谓与?

 

  《中庸》章节内容解(24)译文

 

  伟大啊,圣人的道!

 

  浩瀚无边,生养万物,与天一样崇高。

 

  充足有余,礼仪三百条,威仪三千条。

 

  这些都有侍于圣人来实行。

 

  所以说,如果没有极高的德行,就不能成功极高的道。

 

  因此,君子尊崇道德修养而追求知识学问;达到广博境界而又钻研精微之处;洞察一切而又奉行中庸之道;温习已有的知识从而获得新知识;诚心诚意地崇奉礼节。

 

  所以身居高位不骄傲,身居低位不自弃,国家政治清明时,他的言论足以振兴国家;国家政治黑暗时,他的沉默足以保全自己。《诗经》说:“既明智又通达事理,可以保全自身。”大概就是说的这个意思吧?

 

《中庸》章节内容解读(24) 圣人之道需尊崇道德修养和知识追求

 

  《中庸》章节内容解(24)理解意义

 

  盛赞圣人之道:修养德行以适应圣人之道。因为没有极高的德行,就不能成功极高的道,所以君于应该“尊崇道德修养而追求知识学问;达到广博境界而又钻研精微之处;洞察一切而又奉行中庸之道;温习已有的知识从而获得新知识;诚心诚意地崇奉礼节。”尊崇道德修养和追求知识学问这两个方面。

 

  修养是主观方面的准备,而实现圣人之道还有赖于客观现实方面的条件。客观现实条件具备当然就可以大行其道,客观现实条件不具备又应该怎样做呢?这就需要“居上下骄,为下不倍”,身居高位不骄做,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的大丈夫气概。就是一种安身立命,进退仕途的艺术,归根结底,还是:“既明且哲,以保其身。”当然,说者容易做者难,看似平淡却艰辛,要做到明哲保身,的确是非常不容易的。明哲保身,方能进退自如,使自己立于不败之地。

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