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《菜根谭》:道心体现即是动静一体的融入

来源:网络 发表人:怀恩网 2018-05-09
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  静非动,动非静;静亦是动,动亦是静;静中有动,动中有静这就是动与静的关系。《菜根谭》:“好动者,云电风灯。嗜寂者,死灰槁木。须定云止水中,有鸢飞鱼跃气象,才是有道的心体。”动静之中才能感悟定云止水中的鸢飞鱼跃,行云流水中的静谧时空。

 

《菜根谭》:道心体现即是动静一体的融入

 

  生命只在动静之间,这离不开身心关系。身有动静,心更有之。我们凡人以为动就是动,静就是静。一个真正懂得人生道理的人,他的本身就像定止的云,但云中却有鸢鸟在飞翔;又像静止的水,但水中却有鱼类在跳跃。他的人生是静中有动,动中有静。而过于爱好活动的人,像云中的闪电,不能持久;像风中的灯火,摇摆不定。过于爱好寂静的人,又像燃烧过的死灰,枯槁的木头,没有一丝生机。

 

  “子曰:‘万物之义,不刚则不能僮,不僮则无功,恒僮而弗中则[亡,此刚]之失也。不柔则不静,不静则不安,久静不僮则沈,此柔之失也。’”孔子说,万物的义理,不刚强则不能动,不动就不会有功效。但如果动了无法命中,那么就是死亡之道,这是刚健的过失。不柔弱的话就无法静止下来,无法静止下来就无法安定。

 

  动和静的结合体现在一个人身上,正如一个人的刚柔并济,人要能动也要能静。过于好动的人,应该注重体会静之妙用;过于好静的人,但如果一直静止而不动,久了就向下沉沦了,这是柔弱的过失。应该注重体会动之生机柔要能刚,静要能动。阳中有阴,阴中有阳,才是刚柔并济、动静自如的阴阳和合之道。

 

《菜根谭》:道心体现即是动静一体的融入

 

  静中取静,并无外界的干扰,人不需要太大的定力,就能静下来。 闹中取静就不一样,一个人一旦与外界接触,与他人接触,就会面临各种考验和选择,这时候要做到静如处子是很不容易的。孔夫子说君子慎独,我对此不是很苟同,独自一人时,需不需要慎是值得商榷的,一个人只要不伤及他人,怎么胡思乱想和胡作非为都为害不深。但是一个人与其他人产生关系后,就需要慎重了。我们的言行,我们的目的,都是有可能损人利己或者损人不利己的,这时候,谨言慎行就尤其有必要。

 

  曾国藩说:“求静是初入门,但是环境不可能只是‘静’,如果只能于静处收心,当环境变成‘闹’的时候,人就会无法收束思想,静中静非真静,动中能静,方是真静。

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