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《中庸》章节内容解读(21) 心诚则灵预知祸福

来源:网络 发表人:怀恩网 2018-05-04
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  只有天下之至诚才能尽万物之性,能尽万物之性,自然就能尽人之性,能尽人之性,自然就能尽物之性,能尽物之性,就可以参赞天地的化育,能参赞天地的化育,就可以与天地互参了,也就是与天地合一,心契天地化育生成的规律,能心契天地化育生成的规律,就自然可以前知,可以预知事物发展的趋势,预知事物发展的状况,也就是可以预测了。《中庸》章节内容解(21) 心诚则灵预知祸福是真理也。

 

《中庸》章节内容解读(21) 心诚则灵预知祸福

 

  《中庸》章节内容解读(21)原文

 

  至诚之道可以前知。国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽。见乎蓍龟,动乎四体。祸福将至,善必先知之;不善,必先知之。故至诚如神。

 

  《中庸》章节内容解读(21)译文

 

  极端真诚可以预知未来的事。国家将要兴旺,必然有吉祥的征兆;国家将要衰亡,必然有不祥的反常现象。呈现在著草龟甲上,表现在手脚动作上。祸福将要来临时,是福可以预先知道,是祸也可以预先知道。所以极端真诚就像神灵一样微妙。

 

《中庸》章节内容解读(21) 心诚则灵预知祸福

 

  《中庸》之道,人能达到至诚的境界,就可以前知,所谓前知,事实上就是可以预知事物未来的发展趋势。国家将要兴盛,就一定会有吉祥的征兆出现;国家将要灭亡,就一定会有妖孽出现。国家如此,一切事物的发展都是如此,特以国家是事物之大端,所以才只在这儿举出国家来说明问题,这就象易经中举天地来说明问题一样。这种祯祥、这种妖孽,可以通过蓍龟表现出来,也可以通过四体表现出来,蓍龟是古人用于占卜的一种方法,也是用于预测的一种方法。通过这种方法,人的祸或者福将要发生的时候,善,也就是好的情况,一定能够预先知道;不善,也就是坏的情况,也一定能够预先知道。所以说人能达到至诚的境界,就如同神明一样,可以神而明之,可以先知先觉。我们常讲心诚则灵,其根源在此。那么,什么是至诚,人能至诚又为什么可以前知呢?

 

  心诚则灵。灵到能预知未来吉凶祸福的程度,可就不是一般人能达到的境界了。撩开神秘的迷雾,心灵达到了至诚的境界,不被私心杂念所述惑,就能洞悉世间万物的根本规律,因此而能够预知未来的吉凶祸福、兴亡盛衰。

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