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《中庸》章节内容解(14) 有大德的人必定会承受天命

来源:网络 发表人:怀恩网 2018-04-13
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   朱熹认为《中庸》“忧深言切,虑远说详”,“历选前圣之书,所以提挈纲维,开示蕴奥,未有若是之明且尽者也。《中庸》章节内容解(14) 有大德的人必定会承受天命。

 

《中庸》章节内容解(14) 有大德的人必定会承受天命

 

  《中庸》章节内容解(14)原文

 

  子曰:舜其大孝也与!德为圣人,尊为天子,富有四海之内。宗庙飨之,子孙保之。故大德,必得其位,必得其禄,必得其名,必得其寿。故天之生物必因其材而笃焉。故栽者培之,倾者覆之。

 

  诗曰:嘉乐君子,宪宪令德,宜民宜人。受禄于天。保佑命之,自天申之。故大德者必受命。

 

  《中庸》章节内容(14)译文

 

  孔子说:舜该是个最孝顺的人了吧?德行方面是圣人,地位上是尊贵的天子,财富拥有整个天下,宗庙里祭祀他,子子孙孙都保持他的功业。所以,有大德的人必定得到他应得的地位,必定得到他应得的财富,必定得到他应得的名声,必定得到他应得的长寿。所以,上天生养万物,必定根据它们的资质而厚待它们。能成材的得到培育,不能成材的就遭到淘汰。

 

  《诗经》说:高尚优雅的君子,有光明美好的德行,让人民安居乐业,享受上天赐予的福禄。上天保佑他,任用他,给他以重大的使命。所以,有大德的人必定会承受天命。

 

  《中庸》章节内容(14)理解意义

 

  舜最动人的故事是说明他的孝,所以他的德行就是圣迹呀。当然,他贵为天子,富有四海,宗庙祭祀,子孙保祝。用这样的故事来说明大德的人一定能够得到地位,得到财禄,得到名望,得到长寿。在今天看来是没有说服力的。但大德的人一定胸怀坦荡,因此也就心无挂碍,有利长寿,我信。

 

《中庸》章节内容解(14) 有大德的人必定会承受天命

 

  实际上,我们可以将中庸之道看作我们心灵的居所,那么我们也就可以安其居了。然后我们可以以此大道为我们的毕身之业,也就可以“安其居而乐其业了!即有安身立命之所,那就可以积小德而求大德。任自然而保天命可也。

 

  天生我材必有用。只要你修身而提高德行,“居易以俟命”,总有一天会受命于天,担当起治国平天下的重任。到那时,名誉、地位、财富都已不在话下,应有的都会有。就像前苏联故事片《列宁在十月》里的主人公瓦西里说的:“面包会有的,一切都会有的。”

 

  由此看来,儒学并不是绝对排斥功利,而只是反对那种急功近利,不安分守己的做法。换言之,儒学所强调的,是从内功练起,修养自身,提高自身的德行和才能,然后顺其自然,水到渠成地获得自己应该获得的一切。

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