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学《弟子规》 熟知为人处世之道

来源:网络 发表人:怀恩网 2018-01-23
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  《弟子规》这本书,影响之大,读诵之广,仅次于《三字经》。《弟子规》原名《训蒙文》,原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年间的秀才。以“论语”“学而篇”弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文为中心。分为五个部分,具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。

 

  《弟子规》早清朝贾存仁修订改编《训蒙文》,并改名《弟子规》,是启蒙养正,教育子弟敦伦尽份防邪存诚,养成忠厚家风的最佳读物。

 

学《弟子规》 熟知为人处世之道

 

  读《弟子规》,让我们懂得,祖宗虽远,祭祀不可不诚。子孙虽愚,经书不可不读。废经废伦,治安败坏根由。贪瞋痴慢,人心堕落原因,欲致天下太平,须从根本着手。图挽犯罪狂澜,唯有明伦教孝。误根本为枝末,认枝末为根本。为求解决问题,反倒制造问题。君子唯有务本,本务邦国自宁。

 

  我们生活在这个世间,时时都离不开一件事--做人。做人的标准是什么?《弟子规》讲的就是做人的行为准则。它不仅可以用于自己修身,还可以用于齐家,齐个人的小家庭,也可以齐企业这个大家庭。

 

  教儿、教女先教己。《弟子规》"凡出言信为先 诈与妄 奚可言",出言有实。讲实话。诚意,回报诚意,以真心待人。

 

  《弟子规》"将加人,先问己,己不欲,即速已"、 "凡是人,皆须爱,天同覆,地同载","人有短,切莫揭,人有私,切莫说"通篇读出的是"爱人、敬人"是"共存共荣的和谐"。

 

  《弟子规》中的教诲让我们与人竞争时不是打击别人,而是一定不要放过任何一个机会。打击别人时,精力都花在如何排挤对方上,打完一个,又来一个,层出不穷,真是身心俱疲。应该转打击竞争为仁和歉让,把精力用在提高自身的素质和服务质量上,不用竞争心做事,而用真诚谦让才会完胜对手。

 

  学习《弟子规》知道道是什么?道是超越时空的大自然运行法则、运作规律。大自然的运作规律一定要随顺,这就是德。浅言之我们春天播种,秋天收获,就是顺应了春夏秋冬一年四季流转之道。如果违反它,非要秋天播种,春天就会了无所得,而且还要赔上所有的种子和付出的精力。可见顺应道才能有所得。我们人与人的关系也有道,就是我们常说的父子、夫妇、君臣、兄弟、朋友,这是五种自然的关系,不是哪个人发明创造的,所以这是道。随顺父子之道,必然是父子有亲,这个亲爱就是德,否则就是忤逆不孝。随顺君臣之道,必然是君臣有义,义就是德,否则就是君不君、臣不臣的乱象。夫妇有别,长幼有序,朋友有信,别、序、信都是德,这是随顺大自然的。

 

学《弟子规》 熟知为人处世之道

 

  学习《弟子规》知道道德绝不是束缚我们的条条框框,而是让我们按自然的法则生活,才能有所收获。反之,背道而驰,个人身心痛苦、家庭失和、工作苦恼,社会动乱不安,离我们幸福美满的正常生活越来越远。所以认识道德很重要,依从它生活更重要!《弟子规》就是这样一部,完全顺应人与人相处之道德规律的行为准则。看似简单,要条条做到,可不容易。

 

  学了《弟子规》"亲所好 力为具亲所恶 谨为去"、"非圣书 摒勿视 蔽聪明坏心志"能认真完成工作,不计个人得失,《弟子规》能教出了好儿子好父亲,好亲人。

 

  学过《弟子规》,最大的收获,就是会为别人着想。《弟子规》里讲'出必告,反必面,居有常,业无变'。让我们出门前,回家后都会主动向父母打招呼。下班晚了,路上堵车,都会打电话通知父母会晚些到家,以免让父母担心。休息的时候如果要出去玩,提前一天和父母说,并告诉他们几点回家。外出前如果家中无人,都会留下字条,告诉父母自己去做什么事情了,不让他们担心。

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