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如瑞法师:人生当百善孝为先且需常念父母恩

来源:网络 发表人:怀恩网 2018-05-29
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  儒家《孝经》云:“身体发肤,受之父母,父母与我,实为一体。我爱自身,应孝父母,能不辱身,便是荣亲。”,为人子女要常念父母之恩。世人常说百善孝为先,侍奉父母是人类高尚的品德,无论过去还是现在,我们人生当百善孝为先且需常念父母恩。

 

  孝是中华文化传统提倡的行为,孝的一般表现为孝顺、孝敬等。孝顺指为了回报父母的养育,而对父母权威的肯定,从而遵从父母的指点和命令,按照父母的意愿行事。中国传统文化几千年来讲究忠孝治国,所以古语说“百善孝为先”,把孝作为一个好人的第一条件,实在是太深刻不过了。不孝之人,不可与交,也成了我们看人与交友的信条。古人求忠臣必于孝子之门,说明能孝之人是孺子可教。

 

如瑞法师:人生当百善孝为先且需常念父母恩

 

  真正的孝有三种境界,一是养父母之身,这个属于物质层面,是基础的基础;二是怡父母之心,承欢父母膝下,和颜悦色,博父母欢心,开解父母胸中愁烦,使父母保持精神愉快,这个属于精神层面;三是行父母之志,牢记父母教诲,发扬父母德业,实现父母志愿和期望,弥补父母不足,不懈努力,完善自身,以求报效社会国家,这是事业层面的。这三个方面融会贯通并行不悖,才是真正意义上的孝道精神之所在。知因识果,诸恶莫作,众善奉行是大孝。全部在于我们的一个心。不能看一个人的表面,要追究到究竟发的什么样的心。如果只是表面上的孝养父母,那还不够,一定要用上那种真心才可以。

 

  佛戒虽有万行,亦是以孝为宗。如果能够孝养父母,善神自然会到家中;如果想让佛菩萨降临家中,那么就从孝顺父母开始吧!能够孝养父母,佛菩萨就会降临到家中。佛教是最提倡孝道的。

 

  中国自古以来就有“孝治天下”的说法,认为“孝”为百行之首,是道德之本也。作为一个人,一个民族,一个国家无论何时都不应该忘本。

 

  世间不孝的人也有很多,那些人对父母的态度不恭也不敬;有些人对父母顶嘴谩骂,甚至挥拳就打;有些人娶了媳妇,就忘了娘;有些人口中常年父母之恩深似海,可行动上纹丝不动;有些人父母有钱,一日三问候,晨昏饭伺候;无钱门不登,出门瞪一眼。其实,人这一生谁都有老的时候。假如,你老了,你的子女也这样待你,你心境如何?孝不能等,也不能欠,过去的已过去,从当下开始,当百善孝为先且需常念父母恩,多关心和关注父母,不要等到树欲静,而风不止,子欲养而亲不待。当下应百善孝为先且需常念父母恩。

 

  “天下最不能等的是孝顺”,这是美国世界首富比尔.盖茨说的一句名言。有些人在老人过世后痛心疾首、捶胸顿足,自责在老人活着的时候没有如何如何。父母过世方知孝,委实是晚了,早干什么去了?父母把你养大成人,娶妻生子,更应该体会到父母养育之恩,即使父母此时健康无病,也应该抽出时间携妻带子常回家看看。父母不图你捎多少东西财物,就是愿意子孙绕膝、全家欢乐,享受天伦之乐。自古以来父母对子女的爱是无私的,伟大的,直到流尽最后一滴血,是不求回报的。当孩子幼小体弱生病时,是父母抱着你在冬日寒风里求医;学习遇到困难时,是父母鼓励你战胜困难。当你在恋爱、婚姻遇到挫折时,是父母站在你身后指点迷津;你们长大了,步入社会,是父母告诉你人生道路不平坦;你们成家立业了,各自都有了自己的小安乐窝,想来父母也该休息休息了,但为了你们安心工作,又是他们帮你们挑起了家庭和抚育下一代的重担,烧饭抄菜搞卫生,放学还要接小孙,真是可怜天下父母心呀!

 

如瑞法师:人生当百善孝为先且需常念父母恩

 

  只有明白了舔犊情深,我们才会知道他们是我们最爱的人。想想我们每一个人,从十月怀胎到落地啼语时,父母所付出的巨大辛劳;想想我们每一个人踩在父母的肩头,而看清的世界;想想父母为我们的成长,撑起的保护伞;想想你孤行远游时,父母的千叮咛万嘱咐;想想你在遭受痛苦时,父母欲割身肉的表情;想想你出门一夜未归,父母守望在大门口的身影;想想父母望子成龙,盼女成凤的心情;想想你不能独立时,父母给你做的每一顿饭;想想你生病时,父母彻夜守护的安慰,人生当百善孝为先且需常念父母恩。

 

  日子一天天过,父母也一天天老了,人生七十古来稀,他们需要我们的日子已经开始了,再不能太自私地自顾自忙活,该是报答、孝敬父母的时候了。多回家帮帮父母、照顾照顾奶奶,多尽自己的一份力、一点孝心,要知道,能够这样,忙些也是幸福的。人生百善孝为先,在父母人生终点即将来临的时刻,我们应该多一些温馨之语;多一些行动在生活上应对父母悉心照料。

 

  人生当百善孝为先且需常念父母恩,生命不是永恒的,当你来到人世的那一刻,死亡也就紧随其后。在人生短暂的旅途中就看我们如何参透落叶菩提中的时序轮回和体悟生命终点的禅机。懂得人活着不光是为了自己,关键是让所有爱你的人都能露出灿烂的微笑。

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