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圣严法师:身后事的最好葬法一定要土葬吗?

来源:腾讯佛学网 发表人:怀恩网 2018-03-23
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  俗话说“入土为安”是千古以来的身后事处理方法,这就是土葬。身后事的最好葬法一定要土葬吗?可最近常可看到树葬、海葬的公益广告,身后事处理方法到底是哪一种最好?

 

圣严法师:身后事的最好葬法一定要土葬吗?

 

  “入土为安”是一般老人家的心愿,坚持自己身后一定要‘入土’才能安。树葬、海葬,以及现代正推行的新式洒葬,都是新思维,都有其时代性和地区性的需要。因为人口愈来愈多,可用的土地却愈来愈少。即使是在土地广博的中国大陆,也因为人口太多,非常重视农耕土地,大陆政府也提倡树葬、花葬,劝导人民勿土葬。国家民政总推行生态要求的安葬方式。

 

  在火葬区,积极推行不占或少占土地的生态化骨灰安葬方式,在人口密集区推行以楼、廊、堂、塔、墙等形式存放骨灰的立体安葬方式。

 

  倡导建设单人骨灰安葬或双人骨灰合葬占地小于国家规定标准的节地型墓位,提倡地面不建墓基、地下不建硬质墓穴,墓碑小型化、微型化,最大限度降低硬化面积,并鼓励家庭成员采用合葬方式提高单个墓位使用率。

 

  积极推广骨灰植树、植花、植草等生态葬式,使用可降解容器或直接将骨灰藏纳土中,不设硬质墓穴和墓碑。倡导骨灰撒海、撒散等不保留骨灰的安葬方式。

 

  在土葬改革区,遗体应在公墓或农村公益性墓地内集中安葬,不得乱埋乱葬,倡导建设单具遗体安葬和双人合葬占地分别低于国家规定标准的节地型墓位,减少地面硬化面积,鼓励墓碑小型化或不立碑;倡导遗体深埋、不留坟头或以树代碑。

 

圣严法师:身后事的最好葬法一定要土葬吗?

 

  在台湾,处理身后事,多半是土葬。我的师父东初老人往生时,交代要用火葬,骨灰洒在海里,不要留下任何东西让人膜拜,出家人走了就走了,非常洒脱的。可是他的几位同乡法师指责我说,他们这一系的出家人,往生后一定是土葬,坚持要我去买棺木、买墓地。后来,我在师父的保险箱发现他留了一份遗嘱,交代过世之后绝不要土葬。他的同乡法师看了,说:‘既然如此,我们就不坚持了。’就算是出家人,也会执著于安葬的方式,何况是在家人?

 

  年纪大的人,自己要想通,现实环境已经不适合土葬了;做儿女许多土葬的人家,子孙传到第三代就可能忘了先人的墓地了。在清明扫墓时节,很多墓是没人扫的,有些墓地子孙不在家,没有人照顾,也是荒草遍地。其实,真正让子孙怀念的,不是祖先的遗骨,而是先人的遗德、遗泽。

 

  如果没有办法改变长辈的想法,子孙还是顺著老人家生前的意愿去做为宜。等三、五年后,再捡骨集中埋葬或放到纳骨塔里,也是一种处理方式。真正让子孙怀念的,不是祖先的遗骨,而是先人的遗德、遗泽。

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