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净空法师:为什么这些人能够往生西方极乐世界?

来源:腾讯佛学网 发表人:怀恩网 2017-11-09
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  只有我到极乐世界是去学习的,是去成佛的,成佛之后像佛一样普度众生,这是佛所需要大菩提心者即 是“众生无边誓愿度”的心,这些人才能够往生西方极乐世界。

 

净空法师:为什么这些人能够往生西方极乐世界?

 

  相信有极乐世界,阿弥陀佛有大愿,必定摄受有信愿的所有念佛众生往生净土;或者通过学习佛理,知道尽虚空遍法界在我一念心之内,极乐世界依正庄严是我一念真心所现,我念我心中本有之佛,必能往生我心中本具之土。六道轮回无量苦恼,我们于无量劫常在恶道,头出头没,苦不堪言,对比极乐世界无有众苦,但受诸乐,毕竟成佛,度化无量众生,深入净土典籍,发真信切愿,一生坚持念佛功课,念佛时至诚恳切,切不可泛泛悠悠,在此基础上求念念相续。

 

  《观无量寿经》经中云:上品上生者,若有众生愿生彼国者,发三种心,即便往生。何等为三?一者至诚心,二者深心,三者回向发愿心;具三心者,必生彼国。诸佛菩萨、各大祖师都勉励我们求念佛相续;精进念佛和真信切愿相辅相成,相互促进;多一分精进,增加往生品味,早日见佛闻法,证无生忍,回入娑婆及无量世界,度化有缘众生;世事无常,谁也不知道自己死期,地震、火灾、水灾、台风、摔跤、车祸、心脏病发作,还有一睡觉醒不来的,如此这般等等,我们如果信愿坚固,念力纯熟,面对任何境界,坚固的愿力发作,一念南无阿弥驼佛,即得往生。

 

  往生上品上生,必须具备三种心,1、至诚心;2、深心;3、回向发愿心。三种众生当得往生;即:11、慈心不杀具诸戒行;2、读诵大乘方等经典;3、修行六念。上品上生者临终时阿弥陀如来、观世音、大势至、无数化佛、百千比丘、声闻大众、无量诸天都来迎接,没有痛苦,十分自在。到了极乐世界立刻能具足种种功德妙用。上品中往生者,不必受持读诵方等经典。

 

  上品下生者深信因果只要发无上道心,到了极乐世界要一日一夜莲花才开,也就是我们这个世界一大劫的时间。七天之内才能见佛。等到过了三七日以后才能对于极乐世界的功德殊胜真正明了。还要继续进修三个小劫才能登欢喜地。 上品中人临终诸佛来迎,生死自在,没有痛苦。是我们追求的目标。

 

净空法师:为什么这些人能够往生西方极乐世界?

 

  中品行人 要奉持斋戒,没有犯什么错,持戒的功德莲花开的快,但是得的是罗汉果,非是菩萨果位。不能终生持戒的话一天一夜也可以。然后回向求生。要半劫以后才得阿罗汉果。要善,要孝,要慈。但是这样的人临终时需要有旁人为其开示,不是自主往生。到了临终人要有旁人的帮忙了。所以说如果大家要自己能够做主的话一定要奉行十善,受持斋戒,至少要守一天一夜的八关斋戒。再加上平素里“行世仁慈”这样才能临终自在。 到了下品的人都不能凭自己的力量往生了。

 

  下品人也有分类。下品上生不能诽谤大乘经典。临终有人帮助念诵阿弥陀佛圣号。这样才可以。到了极乐世界后莲花开得更慢了。

 

  学佛修行要多善根多福德,众生不请菩萨自己想尽方法要来接触你、要来帮助你。你实在不愿意,一定要排斥、要拒绝,那菩萨离你就远一点等待你回头;你回心转意。菩萨就来了这是大菩提心的示现。得真有真干,四十八愿,愿愿都是为度众-生而发的。三种不退,位不退、行不退、念不退,这念是最难的,念念都是为众生,念念为正法久住,念念为苦难众生,这样的人才能往生西方极乐世界。

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