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传喜法师:寺院住持怎么来的?应具足什么功德?

来源:网络 发表人:怀恩网 2017-10-22
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   “住持”之语义为“安住之、维持之”。原意指代佛传法、续佛慧命之人,后乃被用来指称各寺院之主持者,或长老。此词用在寺职称谓时,又称寺主或院主。住持有三莫,事繁莫惧,无事莫寻,是非莫辨,寺院主持应具备:人格贤善、有智慧、有利他心这三功德。

 

传喜法师:寺院住持怎么来的?应具足什么功德?

寺院住持

 

  “佛教入中国四百年而达磨至。又八传而至百丈。唯以道相授受,或岩居穴处,或寄律寺,未有住持之名。百丈以禅宗寖盛,上而君相王公,下而儒老百氏,皆向风问道,有徒实蕃,非崇其位,则师法不严。始奉其师为住持,而尊之曰长老。如天竺之称舍利弗、须菩提,以齿德俱尊也。”

 

  宗由于住在寺内的徒众甚多,故各寺均设住持一人,其下另置若干职位。至后世,此住持之称也通用于其他诸宗。住持是僧众们推选出来的,必须具有几个条件:第一,是禅宗的得法弟子,要确有修持见地,足为大众师范,而且形体端正,无有残缺。第二,要德孚众望,经诸山长老和其他丛林的住持们赞助。第三,得朝廷官府(中央政府或地方政府)的同意。

 

  寺院住持应具足什么功德?

 

  人格贤善:具足人格,指心很善良、人很正直,这样才不会做很多坏事。若从出家人的角度讲,则是指戒律清净、品行稳重。

 

传喜法师:寺院住持怎么来的?应具足什么功德?

寺院住持

 

  具有智慧:住持或负责人一定要具足智慧,不然,做什么事很容易搞错。

 

  利他心重:假如负责人有智慧、人格不错,但没有利他心的话,也不行。就算是一家的家长,至少也要对家人负责,同样,佛教团体中的负责人若只关心自己,不关心他人,更不关心自己以外的其他群体,那如何体现佛教的大慈大悲、普利群生,寺院的住持一定要有人格、有智慧、有利他心。

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