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妙祥法师:行走之中的行道也是修行之法

来源:新浪佛学 发表人:怀恩网 2017-10-18
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   我们都知道生死无常,来到人世间就是想修行,但怎样修行得圆满,怎样利用我们的一切时间,都倾注在修行之中,于行走时修习经行之法,无论持咒、念佛、参禅,均可处处用功,时时摄心,不令空过。行走之中的行道也是修行之法。

 

妙祥法师:行走之中的行道也是修行之法

行道也是修行之法

 

  修行有数种三昧:有常行三昧,有常坐三昧,有半行半坐三昧等。我们如果想得到三昧必须从其中要选出一个方式来,做为我们修行的方式,这样才能很快地入行道修行之法。

 

  行道之法走为主,方便实用,抬腿就行,超速超快,修这种行的一般都需要深具慧根,把坐禅运用到走上,摄心为戒。念佛也好,念咒也好,那只是用来控制妄想,如果你行好了就可以了生死,就可以成佛。行道又有一个名叫经行,就是我们了生死这条路修行之道。

 

  行道之法就是返朴归真为行,证得如来本性为道。经行所谓的行,就是要利用一切的方法,达到无所行。

 

妙祥法师:行走之中的行道也是修行之法

行道也是修行之法

 

  佛在《八大人觉经》里说:“世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我,生灭变异,虚伪无主……”所以,世间的所谓金银财宝乃至于一切,在死亡面前都是无能为力的。尘世间就像为旅客开的一个客栈,投宿一夜第二天必须各奔东西,去走各自的路。红尘修行一直在路上,行道修行之法是另一类修行的表现。

 

  修行无论念佛也好、坐禅也好、修密也好,都有很深的意义,主要是帮助我们了脱生死,超出轮回。三界(欲界、色界、无色界)里的客人,这里不是我们的久留之地,因为这里面充满了恐怖、苦恼。无论是行道修行还是其实方式,如果不好好地修行,这一生结束后,谁也不敢保证自己不再沦落到恶道!但是真正的修行,又必须从自己的内心里来认识、知道修行不能依靠别人,而是需要自己脚踏实地去做。

  

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