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嘎玛仁波切法师:为什么布施累积福报?

来源:新浪佛学 发表人:怀恩网 2017-10-16
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  佛教中的布施分为三种:财施、法施和无畏施。对钱财我们不必过度贪执,更不能为了钱财而丧失道德,利他是福报的源泉。如果我们能孝顺父母、宽厚待人,凡事多为别人着想,把利他当做为人处事的原则,多行布施、广结善缘我们一定能累积福报。

 

嘎玛仁波切布:为什么布施累积福报?

布施累积福报

 

  佛教三世因果:过去、现在、未来轮回是无始无终。如果我们在过去世很吝啬未曾布施,那么即便今世得到了亿万遗产,也未必有福享用;我们在过去布施过,今世出生于贫困之家也依然能福报具足。

 

  布施的对象是有生命的众生,佛陀在《三蕴经》中说“只要施舍动物一口饭吃,也可以获得很多善根功德。”有时你到了山上或郊外,施食给一些鸟类、流浪狗或其他动物,甚至喂食家里眷养的牲畜或宠物,给他们任何一种温饱都是布施,也能累积福报。

 

  无形体的众生也是布施对象,也能累积福报。我们身为人因为有肉体的存在,必须靠色、声、香、味、触、法,让身心得到满足。可是对于没有实质躯体的空中行饿鬼道众生来讲,他们却是依嗅闻食物的焦烟味而得到满足,以空中行的饿鬼道众生为主。佛教里用仪轨和密咒常举行瑜伽焰口、烟供或水供等施食法会。将一些食物,经由殊胜伟大的法施力量,加持后,纵然是几粒米,在饿鬼道众生的眼里,看来也会如妙高山一样多,这种布放累种福报功德无量。

 

嘎玛仁波切布:为什么布施累积福报?

布施累积福报

 

  布施时以非常清净、无私的心奉献,不管布施多少都有很大功德,布施的重点,在于清净纯正的发心和动机,不在于布施财物的多小。一富有的人捐出上亿钱财和贫穷的人布施一百块钱两人的功德是同等的,布施累积福报是一定的。

 

  布施时不可以用傲慢、嫉妒或瞋恨心来施舍,这样就没什么功德。富翁看到有人捐了十万为了要和别人比个高低而捐出一百万,因为他的心已不清净所作的功德就并不大,布施累积福报应从心出发。

 

  福报来自濒临绝望的人发自内心的感恩所给予的祝福,他衷心祝福的力量所带来的累积福报更大,我们很难透彻了知一切真相,但在不影响自己的生存下,只要有能力,应该以纯净的心,尽可能去布施。

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