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济群法师:修心为什么是修行的核心?

来源:新浪佛学网 发表人:怀恩网 2016-08-12
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  释教自古就被称作心性之学,并被国人奉为修身养性的攻略。因为释教重视的基地问题便是“心”,包括对各种心思的剖析,也包括对心灵的净化、改善和进步。

 

  从这个意义上说,修行的基地便是修心。因为我们的悉数言行都受心的分配,心的频道调对了,言行才干实在发生改动。

 

  释教中,关于修心的理论极为丰盛。释教有南传、汉传、藏传三大语系,其间,仅汉传释教就有八大宗派,可谓法门建立。其间的每个宗派,对怎样知道并改善心灵,都有着从理论到实习的完好体系,可视为释教心思学的不一样门户。它们不只是我国传统文化的首要组成部分,也对国人的心态缔造起到了出色的调节作用。

 

  梁启超先生早年说过:释教是东方的心思学。相对只需一两百年前史的西方心思学来说,它已走过二千五百多年。在这绵长的岁月中,一代又一代佛弟子依照佛陀指引的方法,降伏烦恼,调御心行,乃至明心见性。

 

  近代以来,这种有着丰盛实习经历的陈腐智慧,开端对西方心思学产生了首要影响。如荣格等心思学大师,都在不一样程度上吸收释教思想,作为心思学理论缔造和临床治疗的教导。其间,尤以南传释教的正念学说的影响最大。受其影响,展开出了正念减压、正念认知等一系列正念疗法。

 

  由此可见,了解释教思想,不只有助于我们知道东方心思学,也有助于我们非常好地了解西方心思学。

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