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证严法师:为什么说贪欲是最可怕的?

来源:无量光明网 发表人:怀恩网 2016-08-01
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  所谓“学而时习之”,人人生来就不断地学,向好的学,就熏习良善习气;向坏的学,就熏染恶习。各人的日子形状、待人处事都不一样,倘若多数人都向坏的方向学,就会乱了自己的人生,而且乱了家庭、社会,甚至全国。

 

  在人世,每个人都应该前进自我的感“觉”,不仅在差异双眼所见的全部外在事物,或许自身所感受的情感,心里所想的欲念,甚至付诸行动的各种;更进一步要“觉”悟的是,在分秒刹那间变迁,人世森罗万象不停地消逝下,怎样彻底了解人世万物的真理?

 

  从根本的待人处事中就要非常用心,才能有所“觉”;觉便是不昏沈、不无明、不愚痴,非常明朗的意思。人的心性本来都是清净无染,这种善良的赋性人人皆同,因人世复杂,人的习性慢慢地被熏染而改动,才会有“人心不一样,各如其面”的说法。

 

  我认为应该是“习气不一样,各如其面”,比方兄弟姊妹,同一对父母生养,之所以特性不一样,都是后天习气所造成的。所谓“学而时习之”,人人生来就不断地学,向好的学,就熏习良善习气;向坏的学,就熏染恶习。各人的日子形状、待人处事都不一样,倘若多数人都向坏的方向学,就会乱了自己的人生,而且乱了家庭、社会,甚至全国。

 

  佛陀的教育,期望凡夫抛却无明、暗钝、愚痴的心态,走出无明,前进觉性,要前进觉性,就要少欲满意。欲念使人蜕化、遭受苦楚,许多的危机、苦难都是从贪欲而起,可是凡夫被无明、暗钝、愚痴所隐瞒,一般疏忽贪欲的可怕。

 

  佛陀常以浅显的故事为譬喻——很久以前,有位国王嗜吃鸟肉,特别喜爱又肥又嫩的鸟,公民为了讨国王的欢心,争相捕鸟贡献。

 

  那时有只鸟王,看到空中搜罗密布、危机四伏,飞鸟们无一宁日,心里很着急,苦思怎样使鸟类安全?

 

  有一天,捕鸟人设了很大的网,捕获许多鸟类,这只鸟王也在其间。后来皇宫的厨房为了能够不断地供给国王的餐食,就设了许多鸟笼,将捕获的鸟儿暂时饲养着。

 

  厨师每天挑选一只又肥又嫩的鸟进献国王,鸟王就对这些鸟说:“我们都是因为一个‘贪\’字,贪吃、贪玩,才会受此灾殃,所以要节食,首要饿肚子就肥不起来,不肥就不会被选入厨房,受刀割、火烹之祸:其次瘦了下来,就能够钻出鸟笼,又是放言高论。”

 

  人世不也是如此?“贪为狱”,牢房中的监犯,无论是犯啥罪,都不离一个贪字,人有了贪而蹈入法网就失掉清闲;即使不违法,有了贪就会造业,业报也像无形的牢房,由不得人清闲。

 

  “贪为毒”,新闻常常看到,有些人因为要买毒品而不吝抢钱、敲诈,这也是贪,贪就如毒,一旦中毒过深,就无法自拔。

 

  “贪为刀”,贪心一起,妄念便生,掩盖觉念,如同一把刀,向外求取之际,另一面刀刃也向着自己,不但毁伤自己的才智,一般还会招来杀身之祸。

 

  假设减少欲念,无明、烦恼也会随之减少,就像故事中的鸟假设不肥,就不会被选入厨房。烦恼添加,人也会受魔的地步捆绑;烦恼缩小,就像鸟儿瘦下来,能够钻出鸟笼一样地清闲清闲、放言高论。

 

  佛法并不艰涩,就在平常日子中,若能好好地用心,每天减少一点贪欲,就能少一分烦恼,添加一分觉性。

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