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海涛法师:生命的目标

来源:佛弟子文库 发表人:怀恩网 2016-07-07
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  自己的事情,要看作幻化的,再好的事情也是假的,再痛苦的事情也是一种感受,哪有真的呢?绝不要将十年前的痛苦还带在身上,歹命喔!各位要了解,佛陀说空性,是为了破我执,破烦恼,但空性不离大悲。正由于众生有苦,所以我们要积极、精进,发起成佛的菩提心,以空性净化自我,以大悲辅佐众生。

 

 

  佛陀希望佛弟子一开端修行,要将自己的心归于正法,要经常思想四件事情:人身难得,生死无常,善恶果报,轮回过患。各位若常常思惟这四件事情,能生起出离心,使我们有个生命的目的。我们的身体是最大的宝,父母给了我们这么好的生命,我们却将生命糜费在赚钱,享用,买房子,旅游上面,白白糜费了大好时光,要知道,时光就是命光,不能糜费的。

 

  一,人身难得。出生在这世界上,再也没有比应用自己宝贵的人身造作恶业更糟糕的事,所以绝不用这个身体做坏事。再者,我们借着自己的身体修十善业,六波罗蜜,自利利他,来世能投生善道,修学戒定慧,证得摆脱涅盘,圆满佛道。所以我们对身体的运用必需有个决议。今天给你一百元,你可以拿去吃肉,可以拿去打电动玩具,可以拿去买两百只虱目鱼,或拿来印书;各位,印这一本书几钱知道吗?十七块,一百块可以印六本,与人结缘。同样的,你的身体也和这一百块一样,用在何处,要想清楚!

 

  二,要思想死亡的真相。死亡是必经之路,我们在场的哪一个不会死?只是何时要死还不知道,这叫无常,医生可能随时跟我们说:‘某人,你往常曾经第三期癌症。’你要说:‘多谢,由于我早已体悟无常,所以什么都没关系!’你不能一听就昏倒了,一星期吃不下饭,狂瘦十公斤,或许医生又打电话来说:‘不好意义,看错了。’结果你自己徒增烦恼而已。所以各位,无论真的、假的,都没关系,自己的心态最要紧。

 

  三,若对无常生起深化的认知,便能了解忙于琐碎的活动跟事业,毫无意义。若各位往常有房子了,也没欠钱,甚至有点存款,若还想赚钱给儿孙用,那叫‘欠儿女债’,完好不用要,够用就好了,要将大部分时间拿来修行。人为什么有痛苦?由于有我执。各位要常思惟,不管发作什么事情,骂也好,赞誉也好,快乐也好,都是幻化的,希望大家能看破这一切的虚假。

 

  四,不修行的人,不只将过去累积的福报享尽了,又无法创造未来的幸福,这句话影响我很深。以前,如虚长老告诉我:‘黄居士,你不时在吃陈腐的食物。’由于我在家的时分,公司就在慧日讲堂旁边。他说,你往常享用的都是你过去的福报,所以环境比人家好,事业顺利,这不是你这终身努力得来的,你这样会糜费福报,而且没有未来的幸福。一想,确实如此,那时分整天玩,打麻将,整天糜费生命。

 

  五,要常怀善念,能为长远的未来做准备。快乐的根源不是肉体,而是来自于肉体上的宁静及自心的转化,转化什么?愿望,仇恨,这就是常怀善念,也是自心的转化。各位今天来到这里受持八关斋戒,没有在家里享用,但是内心宁静,一点罪恶感也没有,由于没有糜费时间,懂得消业障,懂得创造无量的功德。

 

  六,自称为佛教徒还不够,应该不时思索佛法真正的内涵与意义。有信仰,进一步要有思想;我们不只拜佛,进一步要想,拜佛的目的是什么?我们不是拜他的身体,而是拜他缘起无我的真义,这种错误才是我们要拜的。佛在世间的大悲流露,救众生苦,才是我们要拜的。

 

  七,常存利益众生的心。各位皈依三宝,不代表从此以后不蜕化,只是下辈子比较好命,这样的发心并不圆满,皈依三宝是为了利益有情,辅佐众生。有利他的发心,叫作发菩提心皈依三宝。从此,我们一切的所作所为,将成为度化一切众生而累积功德的净因,也是成佛之因。所以各位,布施几,重点在于发心能否正确? 不是用钱几来权衡。

 

  八,善因缘让我们生起对无常的惊怖,同时认知三宝带给我们的庇护。固然你福报大,很好命,很快乐;但是看到众生受苦,我们要觉得惧怕,终身起这种恐惧心,便能精进,不起骄慢。由于惧怕贫穷,所以要懂得布施;由于惧怕生病,所以要多放生,多吃素。痛苦的缘由来自于不善业的累积;若想得到快乐,必定要断除恶业,而且要下定决计。

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