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学诚法师:快乐到底是什么?

来源:网络 发表人:怀恩网 2016-05-18
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  我们对快乐了解太少,快乐到底是什么,乐在哪里?

 

  假如一个人没有快乐,我想他很难生存下去,可对不同的人,对快乐有不同的理解和追求,这种快乐的差别,我们有必要进行一些熟悉,知道我们的快乐来自哪里,这样才能真正有方向去寻找它。自从我们来到这个世界,曾沐浴在父母的慈祥中,这种无私的付出,影响和润泽滋润着我们每一个人,已存在于我们的遗传基因里,为了生命的延续,我们一代一代为此付出。你会为此举手无措,有一天,自己也将如斯。

 

  放下内在的执着,得到自身的快乐,可是我们的生命,都是有关系的,在佛教里,称为业,业力真实不虚。

 

  生不是没有原因,死不是没有去处,我们都在无穷的生死苦海中,被一个东西始终牵引着,这就是痛苦的根源:我执。但当下,你去想想,假如在下一刻你将死去,我们会如何抉择?你还会为了这个身体去忙碌吗?还会去想拥有更多更多吗?所以,生死题目不熟悉,我们以上种种快乐,实在是虚幻的。在我们有限的熟悉里,由于想快乐,而刻意去忽视它、回避它,由于死亡太恐怖或太遥远。

 

  有时,我们因付出而快乐。无始以来我们的生命在生死苦海中都联系关系过,为此我们不忍一个人独乐,但愿所有人都能脱离苦海,以无我的内心去匡助一切众生,为此,菩萨为所有众生的快乐而忙碌着,这就是佛的觉悟境界,乐在众生中。

 

  快乐,对我们来说,即熟悉又陌生,熟悉的连我们平时都不值得去过多思索,我们就是为了快乐而活着,还用想什么。

 

  但有一件事,我们每一个人面临它时,很难乐起来,就是死亡。在有形的物质上我们难以逐一据有,那些无形的空间为我们提供尽可能的施展余地。这种我执,是内心的根本烦恼,所以,我们要想得到真正的快乐,一切都从内心去解决,佛,切身给我们开辟了这条正道,通过“八正道”的修行,我们一定可以断除这个苦源,得到了脱生死的快乐,那时,我们可以乐在生死外。如果我们为了别人的快乐,可以奉献我们的一切,可在死亡眼前,我们能给他什么呢?他仍将独自去面对不可预知的未来。他们,为了别人的快乐,而活在快乐中。经由苦苦修道,终极证得解脱生死的快乐,成为慈悲聪明圆满的觉者:佛陀。在形形色色的追求中,能令我们感到内心欣慰的,是付出。

 

  这些快乐,在我们的人生经历中,都能去专心体会。在我们身边,不乏这些热心肠人,多少次,被那些无私奉献的善心善行所打动,实在,我们的糊口,都是活在别人的付出中,有人懂得珍惜,所以以自己的一言一行去回报。

 

  我们所追求的外在物质,假如得不到是苦,得到了,怕失去,内心挂碍,是苦,名声、地位等等,亦复如是。我们看到需要匡助的人,哪怕生起一点怜悯心,内心也是欣慰的。

 

  在佛陀的悟道中,真实地熟悉到,生死中,痛苦和快乐,其本质是苦的,快乐,也只是苦得到暂时解决,是无常的。为了寻找挣脱生死苦海的方法,他抛却了荣华富贵,选择了另外一种糊口方式:出家修行。

 

  我们只想活在从生到死之间,生前死后怎样,不到那一刻,也许不值得去思索,那有没有这种超越生死的快乐呢?

 

  两千多年前,印度一位太子看到人生的生、老、病、死,思索着同样的题目:生死。

 

  有时,我们因苦的解决而得到快乐;有时,我们因拥有而快乐。

 

  我们内心本具的宝藏,犹如层层包装的礼品一样,只有层层解开,才发现,我们可以乐在其中。

 

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