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人生智慧:人生需进退有度舍得做人

来源:网络 发表人:怀恩网 2018-06-05
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  我们生而为人,这具皮囊就包含了各种欲望,金钱的欲望,安全的欲望,虚荣心的欲望,地位的欲望,名声的欲望……等等,在这种种欲望面前,有的人一味的攀援,却没有做到进退有度,没有给别人一个台阶,得意忘形的时候,忘记了自己后退的路。所以,先人一再告诫我们,进退有度,才不至于进退维谷。

 

  我们要努力做好自己,力争上游,可是,在力争上游的同时,要亦步亦趋,不要急猛唐突。一只饿了很久的狐狸,有一天看到篱笆内有一颗葡萄树,上面结着累累的果实很是诱人,于是这只狐狸费了很大劲钻进了篱笆内,痛痛快快吃了一个饱。等它想出来的时候,发现自己怎么也出不去了,原来它吃的过饱了,钻不出篱笆了,它只好在篱笆内饿了几天,准备减肥再出去,可是还没等减肥成功,就被猎人发现,把它收入囊中。

 

人生智慧:人生需进退有度舍得做人

 

  这个狐狸就是在一心想吃的时候,没有给自己留一条后路,太贪婪从而导致被猎人发现,从而结束了性命。没有做到进退维谷的人,最终还是会像这只狐狸一样锒铛入狱,或者流离失所。幸福的人生都是张弛有度,有舍有得。一味地索取,一味的贪恋,最终丢掉繁华富贵的还是自己。

 

  进退有度,才不至于进退维谷。低调做人,才不至于被人腹诽和利用。我们不论是为人还是处事,都需要一颗包容和宽恕的心,给人路就是给自己路,给人难堪,最后这个难堪还是会落到自己头上。懂得进和退的人,才是处事的真正高人。

 

  人生做人除了进退有度,更重要的是做人不能吝啬,有舍才有得。

 

  舍得是一种情义、一种精神、一种艺术、一种领悟,它不仅是生活中的哲学也是为人处世的大智慧更是一种人生的境界。舍得,有舍必有得,有得必有失:小舍小得大舍大得,有舍有得不舍不得欲求有得先学施舍。鱼和熊掌不可兼得,舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样,相生相克相辅相成,得失之间的取舍不可能两全。大到国策商机小到个人感情家庭琐事,如果做了一个错误的取舍,那么失败将与我们常伴。而懂得其中奥妙的人,则会把握好取舍的分寸和火候,从而掌握人生的主动权。古往今来得大成而永载史册者莫不深谙此道。

 

  有个居士妻子非常吝啬,不仅对慈善事业漠不关心,对遇到困难的亲戚朋友也不肯接济,于是请禅师去家开导妻子。居士的妻子十分悭吝,仅仅给禅师倒了一杯白开水,连茶叶也舍不得放。禅师是用两个拳头夹着杯子喝水,居士的妻子扑哧一声笑了。她说:“师父,你怎么总是攥着拳头?是手有毛病?”禅师问:“攥着拳头不好吗?我如果天天这样呢?”妻子说:“那就真是毛病了,天长日久,变成了畸形。”

 

  于是禅师伸开手,而扎煞着五根指头,不肯合拢。居士的妻子觉得很滑稽:“师父,你的手这样还是畸形啊!”禅师说:“总是攥着拳头或伸开巴掌,都是畸形。如同钱财,若是死死攥在手里,天长日久,人的思想就成了畸形;若是大撒手,不知储蓄只知花用,也是畸形。钱只有流转起来,才能实现它的价值。”

 

  这时,她养的一个小猴子跑了进来,她抱起小猴对禅师说:“大师你看这小猴子多可爱呀,跟我们人类的模样差不多。”禅师开玩笑说:“它比人多了一身毛,若能舍弃,就可以做人了。”居士的妻子说:“您法力无边,请把它变成人吧。”禅师说:“好吧,我可以试试看。不过,能不能变成人,主要看它自己。”禅师于是伸手拔了一根猴毛。小猴子痛得吱吱乱叫,从女主人怀里挣脱出来,逃之夭夭。禅师叹息,摇着头说:“唉,它一毛不拔,怎么能做人呢?舍得舍得,有舍才有得;丝毫不舍,如何能得?”居士妻子见闻后,痛改前非,广行善事,乐善好施。

 

人生智慧:人生需进退有度舍得做人

 

  “舍得”最早出自《了凡四训》,“舍”是一种人生态度,也是一种基于现有资源对未来进行决断的智慧。相比之下,“得”只是一种因果,一种印证。人生百年、功名富贵,不过就是一舍一得的重复。所差异者,无非是你付出的是金钱、时间、努力、或者是真心,对芸芸众生而言,“舍得”是一种雅俗共赏,启迪心智的“生活禅”。

 

  舍得既是一种处世的哲学,也是一种做人做事的艺术。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样,是既对立又统一的矛盾概念,相生相克,相辅相成,存于天地,存于人世,存于心间,存于微妙的细节,囊括了万物运行的所有机理。如若真正把握了舍与得的机理和尺度,便等于把握了人生的钥匙和成功的机遇。

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