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修行守意《大方广佛华严经净行品》:人得好意,其福难量

来源:网络 发表人:怀恩网 2017-10-30
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  做好事,修好心,佛教修行重在守意,才能修得无上福报,为什么这么说呢?有《大方广佛华严经净行品》中的《骂意经》中世尊开示:作百佛寺。不如活一人。活十方天下人。不如守意一日。人得好意。其福难量。

修行守意《大方广佛华严经净行品》:人得好意,其福难量

修行守意

 

  “作百佛寺。不如活一人。活十方天下人。不如守意一日。人得好意。其福难量”释义

 

  救活十方天下的人,都不如人守意一日。人如果能发善意,其福难量。这是为什么呢?为什么仅仅有了善念比救一切人的性命还要有福报呢?其实我们只要知道因缘果报的道理就清楚了。

 

  我们怎样守意才能获得福报?

 

  《大方广佛华严经净行品》-净行品 给我们做了详细的阐述。经中是这样讲的:尔时智首菩萨。问文殊师利菩萨言。佛子。菩萨云何得无过失身语意业。云何得不害身语意业。云何得不可毁身语意业。云何得不可坏身语意业。云何得不退转身语意业。云何得不可动身语意业。云何得殊胜身语意业。云何得清净身语意业。云何得无染身语意业。云何得智为先导身语意业。

 

 修行守意修的是福慧,智首菩萨问文殊菩萨说,怎样才能身语意业没有过失、没有害处、不可毁坏、不会退转、不会动摇,怎样才能守意身语意业殊胜、清静、无染无浊。由无上智慧所导引?云何得生处具足。种族具足。家具足。色具足。相具足。念具足。慧具足。行具足。无畏具足。觉悟具足。怎样才能得到种族、资财、身相、正念、正行、无畏乃至觉悟种种事项具足无缺?云何得胜慧。第一慧。最上慧。最胜慧。无量慧。无数慧。不思议慧。无与等慧。不可量慧。不可说慧。有

 

修行守意

 

  怎样才能得到无上智慧?云何得因力。欲力。方便力。缘力所缘力。根力。观察力。奢摩他力。毗钵舍那力。思惟力。怎样才能得到种种力量、成就世间出世间的功德善业?云何得蕴善巧。界善巧。处善巧。缘起善巧。欲界善巧。色界善巧。无色界善巧。过去善巧未来善巧。现在善巧。这也属于守意得来的福报。

 

  我们每做一件事情、每说一句话、每动一个念头。都是一个因。一个种子。这个种子如果遇到了合适的土壤、水分、阳光就会发芽,成长,开花结果。而果实还会提供更多的种子。修行守意,且守好意《地藏菩萨本愿经》讲我们是“起心动念、无不是罪”就是指我们婆娑世界的众生,起心动念很难有好的念头。不好的念头做为种子,将来一旦成熟就会引发我们的恶果、同众生结下恶缘、辗转牵连会导致众多的恶业。所以如果我们能够现在杜绝一个恶念,生一善念,或许就是杜绝了将来的恶事,救了将来众生的性命。如果能够一天没有恶念,或许就是救了将来千万人的性命。这其实是最彻底的放生,更会让自己获得无上福报,增加一步修成正果。

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