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佛经中的“愿消三障诸烦恼”的“三障”什么?

来源:腾讯佛学网 发表人:怀恩网 2017-05-11
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佛经中的“愿消三障诸烦恼”的“三障”什么? 

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  “愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了。普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道。”这是佛教徒常用的回向偈。究竟“三障”是什么?我们借用《瑜伽师地论》卷第二十九讨论三障。三障:第一就是报障,第二就是业障,第三就是烦恼障。--《佛经中的“愿消三障诸烦恼”的“三障”什么?》--

 

  报障

 

  报障又分正报和依报。怎么叫正报?怎么叫依报?正报就是正当来受报的,也就是我们这个身体。依报就是依靠这个来生活而受报,也就是衣、食、住等。

 

  我们人这个正报的身体,有好的,有坏的。有的相貌生来就非常英俊、非常的圆满,人人见著人人就欢喜,人人爱敬。见著这个人哪,人人都欢喜他,看著他有这种出乎其类、拔乎其萃的样子。什么叫出乎其类、拔乎其萃?英文就叫outstanding。这样的人,人人见了都讚叹:“喔!这个人真是有智慧!真是有善根!”这又分出两种。--《佛经中的“愿消三障诸烦恼”的“三障”什么?》--

 

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  有的人,你看他有智慧,但没有善根,这是什么呢?这种人多数是妖魔鬼怪来到世界上。什么叫妖魔鬼怪呀?好像山精,在山里头藏的妖怪,就是那个精灵、魑魅、魍魎等,这些妖怪年头多了,成了老妖精,可以吃人的。后来他也死了,死了来做人,他就比一般人多少聪明一点。但是他做事一点也不聪明,尽做糊涂事。什么坏他做什么,啊!专门不守规矩。哪一种事情是对人最有害处,他大约就做这一种事情,所谓“唯恐天下不乱”,专门扰乱社会的秩序。这一类就是有智慧而无善根的。又有些人在前生尽作好事,但是不研究经典,所以智慧就没有那么多,很愚痴的,这是有善根而无智慧。又有的人,相貌既美满,寿命又长,也富贵,也富有;有的人相貌既丑陋,寿命也不长,很小的岁数就死了,这都是前因后果所现出来的正报。--《佛经中的“愿消三障诸烦恼”的“三障”什么?》--

 

  依报,就是我们依以为生的衣、食、住、行。依报也是由前生所种的因来的。你前生种善因,今生果报就好;前生种恶因,今生果报就坏。所以,我们做事情一定要小心谨慎,不要种恶因,将来就不会受恶的果报了,这叫报障。--《佛经中的“愿消三障诸烦恼”的“三障”什么?》--

 

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    业障

 

  业就是事业的业,不论出家人、在家人,一定都有一种事业来做。一做事业,就会有很多的问题,很多困难的事情发生。遇到困难的问题,就会生出烦恼,生出种种不愉快的事情,这就叫业障。--《佛经中的“愿消三障诸烦恼”的“三障”什么?》--

 

  烦恼障

 

  我们人都有烦恼,这烦恼多数由什么地方生出来的?多数由贪心生出的,由瞋心生出的,由痴心生出的。你怎么会有烦恼?你有贪心,贪不来,就生出烦恼了。你有脾气,事情不合你的意了,就生出烦恼。你愚痴,不明白了,就生出烦恼。--《佛经中的“愿消三障诸烦恼”的“三障”什么?》--

 

  为什么你有烦恼?又因为你有一种疑心,对一切的事情都生出怀疑,一怀疑也就生出烦恼。

 

  为什么你有烦恼?又因为你有一种慢心,你有一种骄傲心,你看不起人,於是乎就生出一种烦恼。

 

  还为什么生出烦恼?因为你有邪见,见解不正当,所以就有烦恼生出来。如果你有正知正见,有真正的智慧,对一切事情都会看得清清楚楚、明明白白的。既然清清楚楚、明明白白,由始至终都非常明瞭,就不会有烦恼。所以烦恼障是由贪、瞋、痴、慢、疑、邪见生出来的。--《佛经中的“愿消三障诸烦恼”的“三障”什么?》--

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