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灵隐腊八节习俗入选非遗 释迦牟尼佛与腊八粥的意蕴是什么?

来源:网易新闻 发表人:怀恩网 2018-01-13
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  每年腊八节灵隐寺熬制出来的腊八粥都挺抢手,今年的30万份也不例外。腊八节除了寺外免费赠粥,寺内供佛祈福,还有方丈讲经、僧俗传供,今年灵隐腊八节习俗入选浙江省第五批非物质文化遗产项目。

 

  腊八节习俗已有一千多年的历史,在苏轼的诗中就曾有北宋时灵隐寺腊八盛况的记载。杭州自古有“东南佛国”的美誉,现在也是中西文化交流的“新前哨”。据灵隐寺方丈光泉法师介绍:“佛教在两千年前传入中国,与中华五千年的传统文化交汇碰撞后,演化出了禅宗,完成了中国本土化的发展。而腊八节正是这种发展融合的产物。”

 

灵隐腊八节习俗入选非遗 释迦牟尼佛与腊八粥的意蕴是什么?

 

  腊八节这天吃腊八粥,对于佛弟子来说,其实与祭祀、养生保健什么的并没有特别的关系。腊八粥是为了纪念释迦牟尼佛在腊月初八这天觉悟成道。一碗粥和释迦牟尼佛有什么关系?若想了解其中缘由,这事还得从佛的故事说起。

 

  那时候,一位名叫乔达摩·悉达多的王太子,因纠心于人生的种种困惑,决定放弃太子的荣华富贵,成为一个追求解脱的修行者。他以极高的学习能力和悟性,在很短时间内将道理和知识学习完毕。接着他花费六年多的时间,以种种极端苦行方式,去体验验证他所学过的道理。六年中,他坚持不懈,常常绝食,强力地控制身体感官,甚至达到了停止口鼻呼吸、控制耳朵呼吸的状态。

 

  六年坚持这些行为的结果,使他一直只是在死亡的边缘徘徊,而并没有达成作为修行者的初心。极度虚弱的乔达摩,发现这样严酷的苦行,并无益于他达到超越常人的境界。是否还有其他通往觉悟的方?当他这样思考的时候,极度虚弱的躯体似乎已经极大地阻碍了他重寻路径的可能。

 

  在这样的情况下,他首先需要调理一下苦行致弱的身体。于是,他决定放弃绝食而摄入一些食物。就在这时候,一位牧羊女发现了这位极度憔悴瘦弱的修行者。她布施给乔达摩一碗粥,一碗杂粮煮、配有少量羊奶的粥。后世称这碗粥为乳糜供。当乔达摩接受乳糜供调养恢复身体之后,到了菩提树下开始探索新的解脱之道。不久,就是在腊月初八凌晨启明星出现的时候,这位修行者究竟圆满证悟了,天地间才有了佛陀。这位名叫乔达摩·悉达多的修行者,成为真正的圣人,被称为释迦牟尼佛。

 

  牧羊女所供奉的那碗乳糜供其实就是佛弟子煮的腊八粥的真正原型。所以,这小小的一碗腊八粥,它所承载的精神与力量是不可估量的。我们至少可以从释迦牟尼佛的故事中总结出这碗腊八粥所代表的几点意蕴。

 

灵隐腊八节习俗入选非遗 释迦牟尼佛与腊八粥的意蕴是什么?

 

  转折:苦行六年,茫无所获,乔达摩需要重新调整努力的方向。在这种情况下,他接受的那碗乳糜供就是转折点:是邪道与正道的转折,是固守与革新的转折,是迷惑与正觉的转折。

 

  新的开始:佛陀的觉悟展现着一种能够真正超凡入圣的,能够证得真智慧的,能够获得真解脱的,一种全新的思考和修行方式。这碗乳糜供就代表着这一切新的开始。久久陷于苦闷,长时间不知出路,即便是佛法的学习与践行都不能很好获得的状态下,任何人未尝不需要诸佛菩萨的加持,给我们开启一个新的思路、新的修行境界、新的机遇、新的挑战……而这一切,或许都可以从一碗腊八粥中去体会。

 

  弃恶从善:乔达摩在接受乳糜供的时候,开启了通向真解脱的转折,他在尝试创造一种崭新的修证体系。佛陀接受乳糜供的行为说明了:不正确的修行方法应当被舍弃,应当寻求新的解脱途径。所以当后世佛弟子效仿学习佛法,每年领受腊八粥之时,都应该反观自己:在生活、工作、学习、修为等等一切之中,自己是否有足够地弃恶从善、去伪存真。

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