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汶川羌年祭山会 民间祭山会活动从什么时候开始?怎么祭?

来源:网络 发表人:怀恩网 2017-11-24
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  11月20日,作为2017走进康养汶川“感党恩、爱家乡、过羌年”系列活动之一,“羌寨之旅”——羌年祭山会在四川汶川县龙溪乡阿尔村举行。当天,来自龙溪乡8村16寨的2000多名群众和300余名游客一同跳锅庄、唱山歌、吃团年饭,欢度羌年。古时的祭山会是一个古老而又神秘的信仰大会,而现依旧流传但现是却一个欢庆的节日了。

 

  祭祀山神:行信于阿坝州茂县、汶川、理县和北川等地,系庆祝地方太平之盛会,是羌人祭祀山神,祈祷风调雨顺,答谢天神赐予五谷丰登的大典,充满浓郁的宗教色彩。各地祭山会时间不统一,有的在四月、有的在八月,每年举行一次或二、三次,本意是祈祷丰年或“还原”,现在成为传统节日。整个活动程序复杂,有“神羊祭山”、“神牛祭山”和“吊狗祭山”三种方式。这天,每家房屋顶上插杉枝、室内神台上挂剪纸花、点松光、烧柏枝。各寨羌民杀牛杀羊祭山,跳锅庄、饮酒吃肉,尽欢而归。

 

汶川羌年祭山会 民间祭山会活动从什么时候开始?怎么祭?

 

  彝族“祭山会”习俗历史久远,“祭山”期间,任何人不得动土,不得做农活,不得晾晒衣物,女性不能参加祭山,只有男性才可以参加祭祀活动。传统的“祭山神”仪式都必须在“布摩”主持下进行,有的地方彝族村的村长也可以主持仪式。

 

  祭山会首先由释比领众人围塘而转,口念封山、育山、敬山的经典。如果是三年一次的祭山会,众释比还要为古羌部族、古羌部族的迁徙、部落英雄而诵经,时间时间长达1—2天。羌族自古信仰万物有灵,其信仰的诸神各以一块晶莹白石所替代。羌民所信仰的天神“阿巴木比塔” ,俗称“天神塔”,在羌人整个心灵世界木中是一个美好而幸福的象征。任何民族都希望本族的兴旺发达,但由于过去生产力的低下,对大自然的不可控制,使人们幻想得到超自然力的帮助来实现美好意愿。祭山会 然力则是主宰万物的天神。在这种对天神和万物有灵至上的信仰下,便出现了火神、天神、林神、六宿神(社稷)等诸神,使羌民对天神塔产生敬畏、膜拜和祭祀。

 

汶川羌年祭山会 民间祭山会活动从什么时候开始?怎么祭?

 

  整个祭山会由释比指挥,依序进行。如祭山会前,即派人在塔子前供奉祭器、祭礼、香烛等用具。林子周围遍插五色彩旗,布置祭坛。参加祭山会的人,穿着节日盛装,携带事先准备好的刀头肉、白酒和三角形或新月形的面馍,还要捎带一些柴火和白石,安放在祭祀坪白石神塔前。此时,会首(现为村长、族长)业已准备好一头黑色公羊(还大愿时准备公牦牛一头)、一只红公鸡、一坛酒、一个大三叉馍馍以及刀头肉,一斗粮食等物。祭山会开始,会首在祭祀塔前“煨桑”祭天,随后人们也将随身携带的松枝柏抛进煨桑炉里,或在冒烟的柴堆上撒些五谷杂粮、白酒等。以示酬神还愿,祈求吉祥。此时,释比上场,他头戴猴头皮帽(帽上缀有九个小海贝),帽前缀以长有大獠牙的凶恶神像(类似吞口),腰佩法刀,手持响盘、羊皮鼓,并持着人头形手西斗(拐杖)走在祭山队伍的前面。其后一帮徒弟,手敲法器或持挂有五色彩纸的杉枝(十卓)紧随其后。其它参加祭山会的人众,亦尾随释比,在法器、乐器和鞭炮声、火枌声中步入会场。

 

  一到会场,释比首先在山王塔(白石神塔)前燃香点蜡,用会首准备的刀头肉、酒和馍馍敬神。地上点燃一堆柏枝,凡参加祭山会的人及作为祭品的羊都无例外地从柏枝上跨过,并将携带的祭品、用具等在柏枝上薰一蕃,以示解净污秽,以迎诸神。此时,释比手敲羊皮鼓,口唱开坛解秽词(“塔诗书”),为祭山会会场角秽,为参加祭山会的众人解秽纳吉。词曰:解秽公来解秽母,先将解秽说清楚。释比提鸡拿柳条,邪魔妖怪赶出堂。释比手提鼓和槌,神坛角秽坛洁净。为了解去污和秽,释比走遍十九梁。一根套索套神羊,神羊套住套绵羊。套住绵羊吆回家,用来解秽山和岩。 三根套索套雄鸡,手提雄鸡好作法。邪魔妖怪赶出堂。红石、黄石和白石,释比解秽离不了。木条、柳条和桃条,赶鬼驱邪是利器。解秽不离三条水,白水解秽山神坛。黑水解秽山和岩,黄水解秽邪无踪。唱完解秽词,释比念唱“还愿词”(“郭喜格儿”)和颂唱祈求吉祥的“消灾免祸经”,为所有到会的人消灾免祸。

 

汶川羌年祭山会 民间祭山会活动从什么时候开始?怎么祭?

 

  念完“消灾经”后,释比敲动羊皮鼓作法请神,唱“请神经”,请神莅坛降福。由于奉行多神信仰,释比所请之神众多,神祗中主要的有:天神、地神、山神、树神、土地神、羌族五谷神,同时还必请家神、仓神、宅神,以及大禹、二王、木姐珠等祖先神、英雄神和铁公、铁母、火神、龙王、羊神、牛神等,同时由于长期与汉族交往,一些原本为汉族或佛教诸神敬奉的神祗,如玉皇大帝、观音菩萨、太上老君、文昌帝君以及川主、土王、药王、东岳大帝、城隍、土地也成为释比必请之神。

 

  祭山会结束,释比念经送神。同时,组织众人抬着“白石神”,在释比率领下,遍游全寨,意为驱走寨中的污秽,迎接山寨的兴盛。此进,欢天喜地的羌人,手持五色三角小旗,尾随驱邪祈吉的队伍,吆喝着,跳跃着,鞭炮声,火炮声也此起彼伏,预示着来年牛羊兴旺,山寨昌盛。

 

  祭山会既是酬神还愿大会,也是羌族的节日聚会,借以增强民族的凝聚力。同时也借聚会对族民进行“高台教化”,还有“冠礼”、“赠吉祥”(毛线)的活动。

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