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  • 星云大师:今天的福报来自过去的修行
    “种瓜得瓜,种豆得豆”这是民间俗语,也是佛家禅语说明你种的什么因就能结出什么果。福报也是如些,过去修的种种因才会结出今天的种种果,而现在修的正是将来结出的果,所以想有好的福报就是决定于今天我们的修行。    有好福报的人是因为别人的福报必定是有福报的
    星云大师 福报
  • 星云法师:学佛人的正见和原则
    做人无论在生活中还是在修行中都很重要,哪些应该做的,哪些不应该做的,都要记得,哪些善,哪些是恶,都要分情楚,做人做事一定要有自己的正见和原则,这样才能在修行路上前行。   学佛人内在的道德、气质,外在的形象、处世,经常左右他一生的发展与人际关系。假
    学佛 星云法师
  • 证严法师:学佛修行人一定要远离修行中的心魔
    学佛修行的路上要深信因果,杜绝恶业,多结善缘;要皈依三宝,发心学佛,做个好人;首先除障,超度仇眷;终生发菩提心,为利益众生的解脱而修行,这些都是学佛修行的宗旨,但是修行中更要远离心魔。    学佛修行人远离心魔一定要明白人与人之间慧性平等。身外境界的好
    学佛 修行 证严法师
  • 慧律法师:人生中要如何修心修行?
    修行是佛教信众每日必修功课,大师们都说修心修行一定要有三原则:要守我们的本分;一定要深信因果;要老实念佛。其实修行修身可用四句偈十二种修行来说明。    修心修行修:首要是先修身,譬如不杀生、不偷盗、不邪淫、不打人、不乱做坏事,这就叫做修身。不妄语、不
    修心 慧律法师 修行
  • 如孝法师:佛弟子学佛四个重要阶段在这里
    每一个佛弟子,不管是出家还是在家,修行佛法的过程大概都要经历四个阶段:可以简单地概括为:结缘、正见、正修、正行。   学佛的之首是与佛法结缘阶段,学佛人对佛法有一个美好的愿望就会去亲近寺院、亲近僧众,去放生、布施,做种种的善行。通过结缘,我们生命的
    学佛 如孝法师

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  • 佛教五辛和能熏之味都不能吃?能熏之味又是什么味?
    一般的佛信众都知道吃肉食和带眼睛的动物是不能吃的,另外就是佛教中规定的五种蔬菜号称五辛不能吃。而较深入佛法的弟子却知道除了上述的不能吃,所有能熏之味食物都不能吃。    佛教中的五辛是指:葱、荞头、大蒜、韭菜、洋葱佛。《楞严经》上说这种东西生吃它刺激
    佛教
  • 常说菩萨心肠的善行是行菩萨道吗?
    “诸恶莫作,众善奉行”是善良人的为人准则。善良的人都会给予别人最而不求回报,善良的人总会在别人最需要的时候伸出援手给人雪中送碳的温暖,都有菩萨心肠。那有菩萨心肠的善行是行菩萨道吗?   拥有菩萨心肠的人是一个尊重生命的人,是拥有一颗柔软的心,肯把所有
    善行 菩萨
  • 怎么拜佛菩萨才会功德最殊胜?
    “念佛一声,福积无量,礼佛一拜,罪灭河沙”,拜佛是一件有功德的事,也是佛教信众们每日必需的功课。那么要怎么样拜菩萨才会功德最殊胜?    拜佛菩萨有什么功德呀?   如法的拜佛菩萨有功德能得妙音色:若多拜佛,相貌也会转变为好,音声和身体都会庄严起来。出
    菩萨 佛菩萨 功德
  • 佛陀弟子目犍连为鬼解说因果报应:做鬼也得受罚
    因缘果报,平常我们感觉不到它的重要,但是它像空气围绕人们身旁,充满整个宇宙,无处不在。当我们遭遇痛苦时,总是疑惑为什么是我?甚至产生怨恨的情绪,对自己不幸的命运,提出不平之鸣。早知今日,又何必当初,目犍连是佛陀的大弟子,他具有神通,不但可以看到快乐
    报应 佛陀 因果
  • 法布施的方法有哪些?几种简单的法布施值得学习
    我们都知道布施是大乘佛法六度之中的第一项,种类有三种:法布施,财布施和无畏布施。布施是六度之一,也是六度之首。布施是治贫穷的福田。在给予他人的过程中,自己就有了自利的可能性。布施的因缘非常微妙,不可以用我们一般人的心量与眼界观察人生与事物。明白了这
    法布施

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