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  • 宗性法师:放生有何意义?
    我们出去放生,目的作用不在于放了多少条生命,或者说放一条生命有多少功德,这样一来就会去贪功德。宗性法师:放生有何意义?    佛教讲,放生的目的是要提高修养,这是一个善的举动,是要提升内心的精神境界的,是要培养慈悲心的。    如果执着于放一个蜘蛛多少
    放生 宗性法师
  • 嘎玛仁波切法师:心有挂碍就会有忧虑
    嘎玛仁波切法师:心有挂碍就会有忧虑   贪欲是强有力的精神力量,潜伏在所有众生心中。它是造成生命中多数苦痛的主要原因,也是使众生生死轮回不断的原因。   我们所遭遇的一切烦恼和忧愁,其实都出自于我们本人的自编自导自演。没有任何事或是人,可以不经过我们
    嘎玛仁波切法师
  • 弘一大师:掌握这三点就掌握了学佛的方便法门
    弘一大师:掌握这三点就掌握了学佛的方便法门。若修持的法门与根器不相契合的,用力多而收效少。倘与根器相契合的,用力少而收效多。   今天承诸位善友请我演讲。我以为谈玄说妙虽然极为高尚,但于现在行持终觉了不相涉,所以今天我所讲的,且就常人现在即能实行的
    弘一大师 法门
  • 弘一大师:发菩提心即是发起成佛的心
    佛法以大菩提心为主。菩提心者,即是利益众生之心。故信佛法者,须常抱积极之大悲心,发救济一切众生之大愿,努力作利益众生之种种慈善事业,乃不愧为佛教徒之名称。弘一大师:发菩提心即是发起成佛的心    若专修净土法门者,尤应先发大菩提心。否则他人谓佛法是消
    弘一大师 菩提心
  • 学诚法师:如何培养自己对佛法信仰?
    我们如何来培养自己的信仰?最关键的是首先要把自己原来对世间、对人生、对世界、对佛法、对佛教的认知全部放掉。什么原因呢?世间上所有一切的书籍、知识、经验,告诉我们的都是有限的存在,都是染污的,都是生死轮回之因,都是世间动乱纷争之因。所以说我们在世间上所
    佛法 学诚法师

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  • 教你如何正确地许愿还愿
    许愿和还愿,是信奉佛教的善男信女们事佛礼佛的一种方式。教你如何正确地许愿还愿    一般说来,佛教信徒有什么愿望,就到佛前祷告,祈求佛祖施展法力,满足自己的愿望,如:有求财的,有求子的,有求免灾的,有求保平安的。   在祷告的时候,信徒为了表示诚心诚
    许愿 还愿
  • 禅宗文化:坐禅人十种行
    若坐禅之人,住于外行,不能得安定,应以如下之十行因缘令起安定方便,即:    (一)观处明净,谓修行之人,欲修禅定,先须调适饮食,不饥不饱;次须随顺时节,不先不后;又当整肃威仪,无有懈怠。修此三行,用观分明,则诸缘屏息,心常寂静,安于禅定,是为观处明净。
    坐禅 禅宗
  • “拈花微笑,心传心”就是禅机
    很多人都知道禅宗的起源:   “拈花微笑”。据说有一天,释迦牟尼佛在灵山说法,来了很多信众。有一个信徒拿了一朵花送给他。不知是什么花,不是菊花,也不是百合花,书上说是优钵罗花,佛拿着花就笑,半天不说一句话。下面这些人开始琢磨,这个老佛爷怎么搞的,不
    禅机
  • 佛学知识:什么是涅槃?
    涅槃:古语为寂灭。不生为涅,不死为槃。涅槃的意思就是不生不灭。有余涅槃就是有所遗留,不彻底。进入到有修有证的不生不灭的境界就叫作有余涅槃。无余涅槃是指进入到彻底究竟的不生不灭境界。那么到底有余与无余的区别是什么呢?佛学知识:什么是涅槃?    下面用
    涅槃
  • 佛教修禅治病的方法有多少种?
    上香、诵经、祈福请下怀恩菩提心APP,点击链接就可免费下载    佛教修禅也称悟禅,是通过解放“自我”束缚获得世界真相的方法。佛教说身内外“四大不调”能生404种病,修禅定得法者,可以祛除和治疗404病。智凯《释禅波罗密次第法门》卷宗四说:“夫坐禅之法,若
    佛教 修禅

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